Läppstiftsfåret i Träkumla… och hans vänner. Nej, det är inte Kyrkans Barntimmar som har färglagt funten med kladdkritor. Målningen är från 1786-87. Dopfunten av sandsten är från mitten av 1100-talet. Troligen var den målad även då den var ny, men eventuella kvarvarande medeltida färgrester är försvunna under den tjocka 1700-talsmålningen som också lagt sig över de finare detaljerna i relieferna – vilka är typiska för den anonyme konstnär/verkstad som av konsthistorikerna Roosval gavs namnet Bysantios. Förutom läppstiftsfåret, finns på dopfuntens fot ett mänskligt huvud och två lejonhuvuden. Relieferna på dopfunten i Träkumla har följande motiv:
Om man med ”kristet” enbart menar sådant som ”står i bibeln”, så är det enbart ett av motiven på dopfunten som är kristet: Marie bebådelse. Resten är mytologi, och i fallet S:t Konstantin och S:ta Helena gestalter med historisk bakgrund.